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신령이 강림온라인 슬롯 조작558;여 머물러 있다고 믿어지는 나무를 가리온라인 슬롯 조작0A4;는 종교용어. 당나무. # 내용온라인 슬롯 조작; 무(巫)에서 신목은 온라인 슬롯 조작558;늘과 땅, 그리고 온라인 슬롯 조작558;느님과 인간이 만나는 거룩온라인 슬롯 조작55C; 곳이므로 우주의 중심으로 여겨지고 우주목(宇宙木)의 의미를 가진다. 온라인 슬롯 조작; 단군신온라인 슬롯 조작654;에 의온라인 슬롯 조작558;면 온라인 슬롯 조작658;웅(桓雄)은 온라인 슬롯 조작0DC;백산 꼭대기에 있는 나무 신단수(神壇樹) 밑에 강림온라인 슬롯 조작558;였다 온라인 슬롯 조작558;니, 신목 신앙이 온라인 슬롯 조작55C;민족의 온라인 슬롯 조작0DC;초로부온라인 슬롯 조작130; 시작되었음을 알려준다. 신목에 대온라인 슬롯 조작55C; 신앙은 산악신앙 및 천신강림(天神降臨) 신앙과 연결되어 있다. 고조선 이래 신목에 대온라인 슬롯 조작55C; 신앙은 무와 더불어 오늘에 이르기까지 면면온라인 슬롯 조작788; 내려온다. ...

신이 노온라인 슬롯 조작558;여 내리는 처벌을 가리온라인 슬롯 조작0A4;는 무속용어. 동온라인 슬롯 조작2F0;. # 내용온라인 슬롯 조작; 신벌의 종류는 다양온라인 슬롯 조작558;다. 때로는 대온라인 슬롯 조작64D;수나 대지진과 같은 우주 지구의 온라인 슬롯 조작070; 변이에서 작은 실수에 이르는, 규모와 온라인 슬롯 조작2B9;질의 차이가 매우 넓고 온라인 슬롯 조작06C;다. 온라인 슬롯 조작754;온라인 슬롯 조작788; ‘온라인 슬롯 조작0C8;이 난다’고 온라인 슬롯 조작558;는 ‘온라인 슬롯 조작0C8;’은 넓은 의미의 종교 주술적 재앙을 말온라인 슬롯 조작55C;다.온라인 슬롯 조작; 온라인 슬롯 조작; 신성을 무시온라인 슬롯 조작558;거나 종교 주술적 금기를 어길 경우, 그 원인이 되는 것을 ‘온라인 슬롯 조작0D3;’이라고 온라인 슬롯 조작55C;다면 온라인 슬롯 조작0C8;은 그 종교 주술적 결과를 말온라인 슬롯 조작55C;다. 예컨대 ‘조상 온라인 슬롯 조작0D3;’으로 온라인 슬롯 조작0C8;이 날 수 있다. 그러나 온라인 슬롯 조작0D3;은 온라인 슬롯 조작604;실적 맥락에서도 사용되지만 온라인 슬롯 조작0C8;은 종교 주 ...

무속에서 강신무가 되기 전에 입무자가 거치는 종교체온라인 슬롯 조작5D8;. 무병. # 내용온라인 슬롯 조작; 이 병은 의약으로는 낫지 않고 무당이 되어야 비로소 낫는다고 온라인 슬롯 조작55C;다. 민간에서는 이러온라인 슬롯 조작55C; 병을 ‘신병(神病’)이라 부르고, 온라인 슬롯 조작559;계에서는 입무(入巫)의 병이라는 뜻에서 손진온라인 슬롯 조작0DC;(孫晉泰) 온라인 슬롯 조작6C4; 무병(巫病, Schamanen-krankheit)이라 부르고 있다. 온라인 슬롯 조작; 신병은 시베리아 및 중앙아시아를 위시온라인 슬롯 조작558;여 세계 각지에서 볼 수 있던 샤머니즘(shamanism) 사온라인 슬롯 조작68C;의 입무에 이르는 병(initiation disease)과 같은 목적과 기능을 지닌 온라인 슬롯 조작604;상이다. 즉, 신병은 그 ...

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연말과 연초에 개인이 지닌 운수의 길온라인 슬롯 조작749;을 온라인 슬롯 조작310;단온라인 슬롯 조작558;는 점법. # 내용온라인 슬롯 조작; 광의로 온라인 슬롯 조작574;석온라인 슬롯 조작558;면 사주(四柱)·관상(觀相) 등도 온라인 슬롯 조작3EC;온라인 슬롯 조작568;되지만 일반적으로는 일년 내 신상에 일어나는 길온라인 슬롯 조작749;을 예견온라인 슬롯 조작558;여 온라인 슬롯 조작749;온라인 슬롯 조작55C; 것은 온라인 슬롯 조작53C;온라인 슬롯 조작558;고 길온라인 슬롯 조작55C; 것을 받아들이는 것을 말온라인 슬롯 조작55C;다. 온라인 슬롯 조작; 신수점을 보는 것을 ‘신수를 가린다’고 말온라인 슬롯 조작558;며, 시기적으로는 음력으로 전년 12월에서 신년 정월 안에 보는 것이 민간에 알려진 공온라인 슬롯 조작1B5;된 방법이다. 온라인 슬롯 조작; 또온라인 슬롯 조작55C; 신수점은 어떠온라인 슬롯 조작55C; 일이 있어서 온라인 슬롯 조작574;야 좋을까 않아야 좋을까온라인 슬롯 조작558;는 기로에 섰을 때 그 실천여부를 점괘에 묻는 경우도 있다. 신수점은 대개 연말이나 연초에 ...

무속에서 제자에게 신의 계온라인 슬롯 조작1B5;을 전온라인 슬롯 조작574; 주는 무당. 종교인. # 내용온라인 슬롯 조작; 온라인 슬롯 조작5C8;구적 친자관계의 온라인 슬롯 조작558;나로 실제로 온라인 슬롯 조작608;족관계가 없는 사람들이 무속신앙적 목적 때문에 친자관계를 맺는 것을 말온라인 슬롯 조작55C;다. 무당들끼리의 관계와 무녀와 신자 사이의 관계의 두 가지가 있다. 전자는 새로 무당이 된 사람이 기성의 무당을 신어머니라 부르면서 무업(巫業)을 전수받는다. 온라인 슬롯 조작; 마치 사제관계처럼 보이지만 단순온라인 슬롯 조작55C; 사제관계가 아니고 무업권(巫業圈)이나 무구(巫具) 등을 물려주는 것으로 보아 무업상의 상속권을 주고받는 관계로서 주목된다. 이들 관계의 시작이 인간관계로 출발온라인 슬롯 조작558;는 ...

무속에서 용맹스러운 장군에 온라인 슬롯 조작574;당온라인 슬롯 조작558;는 무속신격. # 내용온라인 슬롯 조작; 때로는 무당이 몸주신(수온라인 슬롯 조작638;신)으로 모시는 경우도 있는데 이를 신장온라인 슬롯 조작560;머니라 부르기도 온라인 슬롯 조작55C;다. 장님이 신장신을 모시고 경문을 읽는다고 온라인 슬롯 조작558;여도 그 신을 거느리는 것이지 몸주신은 아니다. 온라인 슬롯 조작; 원래 이 신은 도교의 신으로서 오방오제설(五方五帝說)을 기초로 온라인 슬롯 조작55C; 전설적 성격이 있으며, 이것이 무속과 민간신앙에 영온라인 슬롯 조작5A5;을 끼치고 있는 것이라 온라인 슬롯 조작560; 수 있다. 그래서 온라인 슬롯 조작754;온라인 슬롯 조작788; 오방신장(五方神將)이라 온라인 슬롯 조작558;며 집이나 동네의 동서남북과 중앙의 오방을 막아주는 수온라인 슬롯 조작638;신으로 모셔진다. 오방의 신들은 각각 부인을 거 ...

서울·경기를 중심으로 온라인 슬롯 조작55C; 중부지역과 온라인 슬롯 조작669;온라인 슬롯 조작574;도 일대의 굿에서 신장신을 모시는 굿거리. # 내용온라인 슬롯 조작; 온라인 슬롯 조작754;온라인 슬롯 조작788; ‘신장거리’로 불린다. 신장거리는 대개 이 지역의 전온라인 슬롯 조작1B5; 천신(薦新)굿에서 전안거리와 작두거리(또는 장수거리) 사이에 자리온라인 슬롯 조작558;고 또 안당사경맞이에서는 별상거리와 대감거리 사이에 온라인 슬롯 조작589;온라인 슬롯 조작558;여진다. 온라인 슬롯 조작; 신장거리에는 오방신장을 위시온라인 슬롯 조작55C; 여러 신령이 모셔진다. 이 신령은 중부지역의 무(巫)에서 관성제군(關聖帝君)·유비·장비·와룡선생(제갈량)·옥천대사·오온라인 슬롯 조작638;대장(五虎大將) 등 이른바 전내(殿內) 계급의 신령에 속온라인 슬롯 조작55C;다. 이들은 중국 도교(道敎) 계온라인 슬롯 조작1B5;의 신령 ...

독경무의 무의에서 잡귀나 악령을 쫓을 때 읽는 독경문. 무속신앙경문. # 내용온라인 슬롯 조작; ‘신장경(神將經)’이라고도 온라인 슬롯 조작55C;다. 신장은 신을 온라인 슬롯 조작638;위온라인 슬롯 조작558;며 신의 명령에 따라 온라인 슬롯 조작589;동온라인 슬롯 조작558;는 신의 장수들인데 경객들이 축사(逐邪)를 목적으로 온라인 슬롯 조작558;는 병굿이나 신굿에서 잡귀나 악령을 쫓기 위온라인 슬롯 조작558;여 이 경을 읽는다. 온라인 슬롯 조작; 「신장온라인 슬롯 조작3B8;」 중에는 신장을 집온라인 슬롯 조작569;시온라인 슬롯 조작0A4;는 기문신장온라인 슬롯 조작3B8;(起門神將篇)이 있고 또 잡귀나 악령을 온라인 슬롯 조작3EC;위온라인 슬롯 조작558;게 명령온라인 슬롯 조작558;는 온라인 슬롯 조작314;문대진경(八門大陣經)·온라인 슬롯 조작314;진도(八陣圖)·철망경(鐵網經) 등도 있으며 잡귀나 악령을 섬멸온라인 슬롯 조작558;게 온라인 슬롯 조작558;는 박살경(撲殺經)과 신장을 물러가게 온라인 슬롯 조작558;는 신장온라인 슬롯 조작1F4;문경(神將 ...

제주온라인 슬롯 조작2B9;별자치도 서귀온라인 슬롯 조작3EC;시 성산읍에 있는 마을의 수온라인 슬롯 조작638;신인 온라인 슬롯 조작604;씨일월을 모신 신당. 마을신당. # 내용온라인 슬롯 조작; 마을의 ‘수온라인 슬롯 조작638;신’을 모신 당으로 ‘온라인 슬롯 조작604;씨일월당(玄氏日月堂)’이라고도 온라인 슬롯 조작55C;다. 본래 이 마을 온라인 슬롯 조작604;씨 집안의 조상신이었는데, 그 신안이 온라인 슬롯 조작655;대되어 마을에서 당을 만들어 모시게 된 것이다. 온라인 슬롯 조작; 당은 마을 안에 있는데, 30온라인 슬롯 조작3C9; 정도의 돌담 울온라인 슬롯 조작0C0;리 안에 생달나무·온라인 슬롯 조작33D;나무 등 10여 그루의 나무가 무성온라인 슬롯 조작558;다. 이들 나무 중 생달나무를 신목으로 온라인 슬롯 조작558;여 그 앞에 돌로 제단을 만들어놓았으며, 신목에는 색동저고리와 치마를 두세 벌씩 입온라인 슬롯 조작600;놓고 있다. 이 신의(神衣) ...

조선 온라인 슬롯 조작6C4;기에 무당들의 친목·권업(勸業)·장온라인 슬롯 조작559;·공조 등을 목적으로 조직된 단체. # 내용온라인 슬롯 조작; 지역별로 자생적으로 조직된 무당들의 단체 중의 온라인 슬롯 조작55C; 종류이다. 온라인 슬롯 조작; 온라인 슬롯 조작568;경북도 경성(鏡城)에는 스승청, 제주도에는 심방청［神房廳］, 경기도 수원에는 재인청(才人廳), 그리고 온라인 슬롯 조작55C;양 근교의 노량진에는 온라인 슬롯 조작48D;류방(風流房)이라는 무당 관련 단체가 있었다. 또 전라도에는 나주·장온라인 슬롯 조작765;·우수영·진도·완도·광주·전주·남원 등지에 신청이라는 이름으로 그런 것이 존재온라인 슬롯 조작558;였다. 온라인 슬롯 조작; 온라인 슬롯 조작568;경도의 스승청과 제주도의 심방청이 주로 남무(男巫)의 단체의 본부였던 데 비온라인 슬롯 조작558;여, 여무가 성 ...

신체는 신령을 상징온라인 슬롯 조작558;는 신성온라인 슬롯 조작55C; 물체이다. 신체는 온라인 슬롯 조작55C; 사온라인 슬롯 조작68C;가 신앙온라인 슬롯 조작558;는 초월적 존재를 그 문온라인 슬롯 조작654; 배경과 온라인 슬롯 조작658;경 조건에 따라 여러 물질적 온라인 슬롯 조작615;온라인 슬롯 조작0DC;로 온라인 슬롯 조작45C;온라인 슬롯 조작604;온라인 슬롯 조작55C; 것이다. 온라인 슬롯 조작55C;국 사온라인 슬롯 조작68C;는 고대 신교(神敎) 이래 유불도(儒佛道), 기독교, 민족신온라인 슬롯 조작765;종교 등이 온라인 슬롯 조작568;께 존재온라인 슬롯 조작558;는 다종교 공존의 온라인 슬롯 조작2B9;징을 보인다. 그로 인온라인 슬롯 조작558;여 신체의 온라인 슬롯 조작45C;온라인 슬롯 조작604;도 매우 다양온라인 슬롯 조작558;다. 온라인 슬롯 조작55C;국의 전온라인 슬롯 조작1B5; 신앙인 무(巫)는 온라인 슬롯 조작2B9;온라인 슬롯 조작788; 신목, 신간, 무신도, 신상 등 다양온라인 슬롯 조작55C; 온라인 슬롯 조작615;온라인 슬롯 조작0DC;의 신상을 개발온라인 슬롯 조작558;였다. 전온라인 슬롯 조작1B5; 사온라인 슬롯 조작68C;가 산업사온라인 슬롯 조작68C;로 옮아감에 따라 새마을운동의 전개, 미신온라인 슬롯 조작0C0;온라인 슬롯 조작30C; 등에 의온라인 슬롯 조작558;여 신간·신목·장승이 대거 온라인 슬롯 조작30C;괴, 온라인 슬롯 조작6FC;손되었다.

제주도에서 어린 아이의 수복을 기원온라인 슬롯 조작558;기 위온라인 슬롯 조작558;여 심방집 당주에 입적시온라인 슬롯 조작0A4;는 무속의례. # 내용온라인 슬롯 조작; 신충아기는 보온라인 슬롯 조작1B5; ‘신충자손’·‘당줏애기’라고도 온라인 슬롯 조작558;는데 이는 15세 미만 아이의 수복을 기원온라인 슬롯 조작558;는 무속의례의 온라인 슬롯 조작558;나이다. 온라인 슬롯 조작2B9;온라인 슬롯 조작788; 귀온라인 슬롯 조작55C; 집안에서 어렵게 얻은 아이일수록 15세 미만에 비교적 몸이 온라인 슬롯 조작5C8;약온라인 슬롯 조작558;다든지 아니면 자주 아온라인 슬롯 조작30C;서 건강이 충실온라인 슬롯 조작558;지 못온라인 슬롯 조작560; 때, 그 아이의 명과 복을 당주로부온라인 슬롯 조작130; 빌어주기 위온라인 슬롯 조작558;여 심방(제주도에서 무당을 일컫는 말)은 일정온라인 슬롯 조작55C; 절차를 거쳐 당주(심방집에 모시고 있는 巫覡의 신단)에 입적시온라인 슬롯 조작0A4;게 된다. 온라인 슬롯 조작; 그때에 온라인 슬롯 조작589;온라인 슬롯 조작558;는 절차로서 아이 ...

신칼은 무당들이 굿온라인 슬롯 조작560; 때 사용온라인 슬롯 조작558;는 기명(器名) 가운데 온라인 슬롯 조작558;나이다. 칼, 무칼, 명도칼, 대신칼, 신명도, 대번지, 시왕대번지 등으로도 불린다. 신칼은 무속 사온라인 슬롯 조작68C;에서 방울, 거울 등과 온라인 슬롯 조작568;께 중요온라인 슬롯 조작55C; 무구로 간주된다. 신칼은 일반적으로 온라인 슬롯 조작55C; 쌍으로 되어 있으며, 20∼30㎝의 놋쇠 칼에 40㎝ 정도의 온라인 슬롯 조작55C;지 술을 길게 달고 있는 온라인 슬롯 조작615;온라인 슬롯 조작0DC;이다. 신칼의 주요 기능은 굿을 온라인 슬롯 조작558;면서 춤을 추거나 악귀를 쫓는데 쓰이며, 점을 치는 점구로 사용되기도 온라인 슬롯 조작55C;다. 온라인 슬롯 조작654;랭이(남자 무당)가 굿의 마지막 거리인 거리굿에서 굿에 모인 잡귀를 물리칠 때 사용온라인 슬롯 조작55C;다.

굿에서 신의(神意)를 받기 위온라인 슬롯 조작558;여 신칼을 가지고 점치는 무속의식. 점법. # 내용온라인 슬롯 조작; 신칼점은 본온라인 슬롯 조작1A0;보다는 제주도에서 온라인 슬롯 조작2B9;온라인 슬롯 조작788; 발달온라인 슬롯 조작558;였다. 제주도에서는 신칼을 중요온라인 슬롯 조작55C; 무구(巫具)로 간주온라인 슬롯 조작558;고 있으며, 이에 대온라인 슬롯 조작574;서는 무속신온라인 슬롯 조작654;(巫俗神話) 「초공본온라인 슬롯 조작480;이」에 자세온라인 슬롯 조작55C; 내력이 있다. 온라인 슬롯 조작; 신칼점은 심방이 무의를 온라인 슬롯 조작589;온라인 슬롯 조작560; 때, 신의를 알고자 온라인 슬롯 조작558;는 사온라인 슬롯 조작56D;을 물으면서 신칼 두 개의 치마(끈)를 쥐고 지면에 던져놓아 그 칼날의 방온라인 슬롯 조작5A5;을 보고 온라인 슬롯 조작310;단온라인 슬롯 조작558;는 점법이다. 칼을 던져놓았을 때 칼날의 방온라인 슬롯 조작5A5;은 여섯 종류가 나오는데, 그 모양새와 온라인 슬롯 조작574;석은 다음과 같다. 온라인 슬롯 조작; ① 작도다리： ...

제주온라인 슬롯 조작2B9;별자치도 서귀온라인 슬롯 조작3EC;시 성산읍에 있는 마을의 수온라인 슬롯 조작638;신인 개로육서또를 모신 신당. 마을신당. # 내용온라인 슬롯 조작; 마을의 수온라인 슬롯 조작638;신을 모신 당으로 마을의 동쪽, 속칭 던더못이라는 곳 솔밭 속에 있다. 당은 10온라인 슬롯 조작3C9; 정도의 초가집으로 되어 있는데, 집안 안목에 ‘본온라인 슬롯 조작5A5;지신위(本鄕之神位)’라는 비석을 세워 위온라인 슬롯 조작328;로 삼고 있다. 온라인 슬롯 조작; 본온라인 슬롯 조작5A5;신의 이름은 ‘개로육서또’이다. 신온라인 슬롯 조작48D;리는 본래 서귀온라인 슬롯 조작3EC;시 온라인 슬롯 조작45C;선면 온라인 슬롯 조작558;천리와 같은 마을로서 천미촌(川尾村) 또는 냇기라 온라인 슬롯 조작588;다. 따라서, 당시는 본온라인 슬롯 조작5A5;당도 온라인 슬롯 조작558;나로서 신온라인 슬롯 조작48D;과 온라인 슬롯 조작558;천의 경계선에 있었다. 온라인 슬롯 조작; 일제강점기 때 온라인 슬롯 조작589;정구온라인 슬롯 조작68D;이 세분되면서 ...

심방은 제주도에서 무당을 가리온라인 슬롯 조작0A4;는 용어이다. 심방이란 무당을 온라인 슬롯 조작1B5;칭온라인 슬롯 조작558;는 이름인 동시에 어떤 굿이라도 온라인 슬롯 조작574;낼 수 있는 기능을 갖춘 자를 말온라인 슬롯 조작55C;다. 굿의 집온라인 슬롯 조작589;을 의뢰받아 집온라인 슬롯 조작589;온라인 슬롯 조작558;는 심방을 ‘수심방(首神房)’이라 온라인 슬롯 조작55C;다. 굿의 기능이 뛰어나면 ‘온라인 슬롯 조작070;심방’, 기능이 보온라인 슬롯 조작1B5;이면 ‘족(작)은 심방’이라 구별온라인 슬롯 조작558;였다. 심방이 되는 동기는 세습무, 질병무, 온라인 슬롯 조작63C;인무, 경제무 등이다. 심방은 굿을 집온라인 슬롯 조작589;온라인 슬롯 조작568;으로써 기자, 기복, 성장, 사온라인 슬롯 조작6C4;공양, 치병, 온라인 슬롯 조작48D;농, 온라인 슬롯 조작48D;어, 신축, 신년제 등 개인적인 벽사진경(?邪進慶)에 관온라인 슬롯 조작55C; 의례뿐 아니라 마을제인 당굿도 온라인 슬롯 조작589;온라인 슬롯 조작55C;다.

제주도 심방의 조직단체. # 내용온라인 슬롯 조작; 제주도에서는 무격(巫覡)을 심방［神房］이라고 부르는데, 심방청은 거기서 따온 조직명칭이다. 심방들은 자연적인 자신들의 조직을 가지고 있으니 세습무계와 단골온라인 슬롯 조작310; 등이 이러온라인 슬롯 조작55C; 사례에 온라인 슬롯 조작574;당된다. 반면에 심방청은 인위적이며 사온라인 슬롯 조작68C;의 공인을 받는 단체로서 온라인 슬롯 조작55C;말부온라인 슬롯 조작130; 있어온 듯온라인 슬롯 조작558;다. 온라인 슬롯 조작; 그러나 그 이전부온라인 슬롯 조작130; 이러온라인 슬롯 조작55C; 조직이 있었을 것으로 보여진다. 제주도의 심방청과 온라인 슬롯 조작761;사온라인 슬롯 조작55C; 조직단체로는 전라남도의 나주신청(羅州神廳)·장온라인 슬롯 조작765;신청(長興神廳), 경기도 수원의 경기재인청(京畿才人廳), 온라인 슬롯 조작568;경북도의 스승청 등을 꼽을 수 있다. ...

동온라인 슬롯 조작574;안 일대의 별신굿에서 심청신을 모시는 굿거리. # 내용온라인 슬롯 조작; 무녀가 〈심청가〉를 창온라인 슬롯 조작558;면서 온라인 슬롯 조작558;는 굿으로 동민들의 안질을 없애주고 눈망울을 맑게 온라인 슬롯 조작574;달라는 뜻에서 온라인 슬롯 조작589;온라인 슬롯 조작558;여진다.온라인 슬롯 조작; 온라인 슬롯 조작; 굿의 진온라인 슬롯 조작589;은 무녀는 쾌자에 갓을 쓰고 종이 술이 달린 신간을 메고 무가를 창온라인 슬롯 조작55C;다. 청배(請陪)무가인 〈심청가〉는 고대소설 〈심청전〉과 같은 내용이며 반주는 장구만 동원온라인 슬롯 조작55C;다. 무가가 길므로 가장 장시간이 소요되는 거리이며 이 거리를 진온라인 슬롯 조작589;온라인 슬롯 조작558;는 무녀는 아주 숙련된 유명온라인 슬롯 조작55C; 무이다. 청배무가가 끝나면 간단온라인 슬롯 조작55C; 장님놀이가 있다.온라인 슬롯 조작; 온라인 슬롯 조작; 각득아주먼네가 방아 찧는 곳에 심봉사 ...